第四章、安禄山的反叛
        安禄山跪在龙榻前，地面上还残留着刚刚狂欢留下的精液，胯下那根粗黑巨物上是贵妃亲手系上的丝袜，完全软不下来。
“禄儿，本宫的好孩儿，你此去北方，定要将那些贱民碎尸万段。”杨玉环的声音又娇又媚。“来人，赐禄儿圣足印记。”立刻有两名侍女爬上前来，她们赤裸着身子，头上戴着猫耳朵，臀后插着猫尾巴。其中一人捧着一个鎏金盘，盘中盛的是杨玉环的阴精圣水，杨玉环伸出玉足，先在圣水中浸了浸，沾满她的脚底。她随即用力踩在安禄山的后背上，留下一个完美的足印。
安禄山的身体一颤，阳具猛地一跳，却被丝袜死死勒住，无法射出。他呜咽着：“谢母神恩赐……儿臣必剿灭叛贼……”杨玉环满意地收回脚，挥手道：“退下吧，本宫等你得胜归来。”
        安禄山，突厥叶护部落族长之子，骑射娴熟，野心勃勃。三年前，他随部落入京上贡珍宝。贡品献上时，安禄山跪在金銮殿下，抬起头时，那双深邃的鹰眼直视贵妃的凤眸，杨玉环一眼便看中了他。
安禄山相貌英武，胯下那根粗如儿臂的巨物在侍寝时更让杨玉环欲仙欲死。她当即收他入后宫，先是作为男宠，每夜在寝宫中侍奉，有力的抽插让她尖叫连连，高潮迭起。短短数月，杨玉环便正式收他为义子，让他官居要职，如今更是权倾北方。
        三年来，安禄山表面上对杨玉环卑躬屈膝，每每入宫侍寝时，都像一条最忠实的狗，跪在床下舔她的玉足，舌尖从脚趾缝钻入，舔得她脚心发痒，淫水直流；或是趴在龙床上，任她骑乘，那根黑粗巨物被她花穴吞吐，射出滚烫精液时，他总会喘息着叫道：“母神……禄儿愿为母神肝脑涂地……”。
        但在私下，安禄山早已看透了大唐在杨玉环统治下的虚弱。这个曾经盛极一时的帝国，如今如一具被蛀空的华丽宫殿，外表金碧辉煌，内里腐朽不堪。
朝堂上，杨玉环的义子义女们把持要职，贪污腐败；民间，赋税沉重，民不聊生；边疆，军备松弛，胡人虎视眈眈。安禄山常与旧部密议：“大唐气数已尽，杨玉环这妖妇自以为神，却不知她那淫乱的宫廷早已腐烂透顶。时机一到，我便率军南下，取而代之！”
        随着统治日久，杨玉环越来越自大傲慢，她认为自己是天降神女，理应掌控万物。她命人在大唐各地供奉自己的金身雕像，每日百姓都要跪拜，焚香祈福。
        为了寻求更多的快乐与刺激，杨玉环从全国各地搜罗会玩乐之人，组成一支近五千人的“侍神团”。这些人大多是江湖艺人、商贾、奇人异士，甚至包括西域的幻术师与南蛮的蛊师，他们的任务便是每日为杨玉环提供新奇的娱乐建议。
侍神团驻扎在兴庆宫旁的一座专属宫殿中，每日轮流进献点子。例如，一位来自西域的胡人，擅长炼制各种媚药，他建议杨玉环用处子阴血炼成的“血仙丹”，服用后能让高潮持续一柱香时间，杨玉环试用后大喜，重赏了他一座金矿。
另一名江南画师，专绘春宫图，他提议将整个兴庆宫的墙壁绘成连绵不绝的群交图景，杨玉环欣然采纳，并在墙前举办“画中欢宴”，让数百义子义女在墙前模仿图中姿势，狂欢一夜。
还有一名来自岭南的奇人，精通兽戏，他建议杨玉环用温玉雕成的兽形阳具，与宫中豢养的珍稀动物配对，杨玉环试后兴奋异常，甚至命他训练一批“兽奴”，让侍从戴上兽耳兽尾，学兽交欢。
侍神团的建议层出不穷，杨玉环每采纳一个，便赏赐重金或美人，让他们更加卖力。一次，一名侍神团成员建议举办“万人舔圣”，杨玉环大悦，下旨选出一万名俊男美女，赤裸跪在宫前广场，用舌头舔她的圣像，从脚趾到头顶，杨玉环则坐在高台上，看着他们舔得口水横流，自己在皇帝怀中自渎高潮。
另一次，有人建议“水下嬉戏”，在湖中建水下宫殿，杨玉环戴着珍珠面罩潜入水中，与数十名水性极好的男宠嬉戏，他们在水底用舌头钻入她的花穴，憋气吮吸，直到她高潮喷出阴精。
        杨玉环的挥霍已到极致。她命人建造大量奢华宫殿，兴庆宫只是其中之一。北方，她在骊山修建避暑行宫，宫中温泉池用整块汉白玉雕成，池底铺满金箔，杨玉环每到夏日，便携义子们入池嬉戏，用温泉水混媚药泡浴，泡得全身敏感，然后在池中交欢。
南方，她在扬州修建避寒行宫，宫中种植万株奇花异草，杨玉环冬日南下，便在宫中举办“花下狂欢”，让侍女扮成花仙，赤裸舞动，她则骑在皇帝背上巡视，随时拉住一名侍女，就地奸淫。
全国各地，杨玉环修建了无数出行行宫，每一处都奢华无比。例如，在洛阳的“东都行宫”，她命人用南海珊瑚雕成整面墙壁，墙上嵌入千枚东珠，映得宫中如梦似幻。
她在成都的“蜀地行宫”，则用紫檀木建起九层高塔，每层塔中豢养百名美姬，杨玉环登塔时，让美姬层层跪迎，用乳房垫她的圣足，一层层踩上去，直至塔顶高潮。
        出行时，杨玉环的排场更是惊人。她建造了需要数万人抬动的移动行宫，这行宫用金丝楠木为骨，外面裹以波斯锦缎，顶上镶嵌万枚宝石。行宫内设龙床、温池、宴厅。一次北巡，杨玉环游至长城脚下，她在行宫中与男宠们狂欢，事后下旨将长城一段拆毁，改建成她的“欢爱台”。
水上，杨玉环建造了巨大华丽的游船，名为“神凤宝舟”，舟长百丈，分五层，每层装饰金银珠宝。船上豢养千名乐师、舞姬，杨玉环每到江河，便乘舟出游，让舞姬在甲板上赤裸舞蹈，她则在船舱中与义子们轮番交欢，一次长江之游，她命船上准备万道菜肴，仅吃一口就扔入江中，引得鱼群争食，她大笑称“本宫恩赐江中生灵”。
        杨玉环自认为神，她的“圣足”从不碰触地面，每次出行或行走，都需无数“毯奴”铺成人毯。这些毯奴是从全国选来的年轻俊男，赤裸着跪地，身体紧挨，形成一条人肉地毯。她踩上去时，脚掌碾压他们的背脊、臀肉，毯奴们却不准发出任何声音。有一次，杨玉环兴起要登山赏景，人毯直接从山脚铺到山顶，足有数万毯奴。
        每次出行，更有“侍诗团”唱诵杨玉环的“功绩”与高贵。皆是十五六岁的处子，肤白貌美。诗词如：“圣人降世，万物生辉；圣足所至，花开蝶舞……”。
杨玉环所过之处，要显出“万物回春”，无论冬夏，有植物的地方会装饰假花假叶，树上挂满丝绸花朵，地上撒满彩瓣，营造出春暖花开的景象，以体现她的“神圣”。
安禄山服侍杨玉环三年，三年来，亲眼见证了大唐的虚弱：军队腐朽，将士多为贵妃的男宠，只知床第之事；国库空虚，银两尽入贵妃私囊；百姓怨声载道，却被义子们镇压，舌头拔出，游街示众。
今年北方大旱，颗粒无收，杨玉环却在安禄山的“建议”下，认为百姓受灾是“做了有罪之事”，不下旨救灾，反而增加赋税，名曰“赎罪税”，百姓民不聊生。安禄山暗中观察，知道时机已到。北方的防线早已不存，他悄悄联络突厥各个部落，许以中原土地，集结二十万大军，只待机会。
在杨玉环的旨意下，安禄山领兵十万出征。但仗着宠爱，他调集了十万大军数倍的兵器和粮草。到达北方后，他直接率部造反，杀掉杨玉环的监军，焚毁她的神像，宣告：“杨妖祸国，本帅为苍生起兵！”同时，他联络突厥二十万大军，合兵三十万，直指长安。

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